association internationale pour une politique industrielle des technologies de l'esprit
Un débat national sur la loi DADVSI est enfin programmé. Son lancement, qui regroupera 400 personnes, aura lieu le 22 février au Palais de Tokyo à Paris. Il est organisé par le ministère de la culture, la SACEM et la SACD. Le débat aura lieu sur un site Web concocté par Publicis : LesTelechargements.com. Ce site sera offert à une association à l'issue du vote. On peut rapidement émettre quelques commentaires : « Enfin ! », « Le temps sera trop court ! », « De toute façon, ça ne changera rien ! » Mais l'on peut aussi se demander ce qui va se passer. Essayons, imaginons, rêvons...
Depuis quelques temps je réflechi au rapport entre "narcissation" publicitaire... (avec des slogans de type "parce que je le veux bien" ou le tout dernier "le monde tourne autour de moi"), rapports avec l'altérité (ou plutôt sa progressive disparition) et violence "gratuite" sur les personnes.
Lors des débats actuels sur le droit d'auteur et les droits voisins dans la société de l'information (DADVSI), chacun avance des arguments pour défendre son point de vue. Je ne veux pas ana
Présentation du livre "Nouveaux medias, nouveaux langages, nouvelles écritures" à Marseille et Paris en Janvier
Intervention à la séance du 05-11-05
En cette période, je suis comme obsessionné par la figure de Jacob. Ceci fait trois semaines de suite qu'on en parle, pour une raison ou une autre, au séminaire de philosophie "Trouver de nouvelles armes - Pour une polémologie de l'esprit". A mon cours de conversion, à la sinagogue Copernic, le rabbin commente la Paracha de cette semaine, Vayétsé (Genèse 28:10-32:3), où il est question de l'échelle de Jacob.
Je mets ici une pensée que j'avais écrite le 15 octobre 1999, couplée d'une première définition de la "tollerrance", écrite cette année. Je reviendrais plus longuement sur cette notion d'ouverture en chemin non balisé, dans un document spécifique. J'introduis ici cette notion, dans le cadre de nos travaux, pour souligner l'importance du processus (et donc du chemin infini) par rapport à l'état, dans la perspective d'individuation psychique et collective.