Ce fut une excellente rentrée, ce 14 octobre 2006, à Ars Industrialis.

La captation du cerveau disponible ne stimule pas seulement les vendeurs de la pub pour cocacola, mais aussi les politiques souhaitant faire tomber leur adversaire dans le piège des mots et des images, vite relayés par les internautes, à travers des vrai-faux circuits de communication "spontanée".

Elle stimule aussi, comme dans le cas de "Lonelygirl15" plein de petits malins en recherche de pub.

Quand au marketing viral (buzz marketing), il a bien compris l'intérêt de l'impusion  donnée par la création de vrai-semblable.

Le vrai-semblable, voilà où nous en sommes ! Le produit qui est vendu est le produit qui vise le pulsionnel tout en nous parlant de désir. Par exemple : le voyeurisme fait semblant de s'intéresser à la politique, le fromage blanc "Calin" nous parle de tendresse...  C'est cela le vrai-semblable, plus vrai que le vrai !

Comme les aromes artificiels, comme le seins refaits de plus en plus tôt, changés plusieurs fois comme l'on change de vêtement, comme le faux blogs perso des hommes (et femmes) politiques et des patron de grands groupes industriels.
L'heure est à l'hystérie sociale, avec son hypertrophie communicationnelle et son insensibilite sociophysiologique.*

Dans YouTube on trouve pêle-mêle des vidéos sur l'actualité, des scoops savamment préparés par des agences de com, des images qui font le tour du monde et qui peuvent faire basculer l'opinion publique, des vidéos d'happy slapping (happy, mais pas pour tout le monde)....

Un fourre-tout n'est pas un contre pouvoir. C'est également, comme les mass-media, un lieu où la manipulation s'installe.

La démocratie, ce n'est pas TF1. Ce n'est pas non plus YouTube. La démocratie n'est pas sans intelligence, sans vision à long terme, sans recul vis à vis du vu et du supposé su.

La démocratie n'est rien sans parole, et sans parole qui engage. La démocratie n'existe pas sans honnêteté, et donc sans que l'autre nous mette en demande d'engagement.

Lutter contre la télécratie, c'est à mon avis lutter contre la primauté d'un télé- dont la distance se fait ennemi du face à face, de toute polémologie qui aurait en elle une possibilité de rencontre effective avec l'altérité que l'on combat, avant de l'accueillir en tant que différence, "augmenté" de l'autre.

"Aime ton lointain comme toi-même !"
Voici la prophétie de Paul Virilio dans son livre "Cybermonde, la politique du pire".

Aime ton lointain comme toi-même, c'est à dire comme ce que tu donnes à voir de toi-même par média interposé (selon l'analyse très intéressante qu'en fait dans "L'intimité surexposée" Serge Tisseron).

Rencontre d'images, d'imaginaires réduits par le rapport à l'immédiateté. Immaginaire du voir et d'être vu, dans l'instant, dans l'espace-temps reduit de la juissance.

Face à cela, la solution n'est pas "télé", même s'il faut dire des choses, même si la télévision comme mass-média doit avoir sa place dans une polémologie des technologies de l'esprit.  Même si la puissance publique doit investir le lieu, les lieux de la production et de la programmation télévisuelle.

Face à cela, la solution passe par la réhabilition du Visage, et non pas par son image, mais de sa hauteur. C'est à dire (en disant comme Levinas) de ce à quoi je ne puis pas me dérober, parce que "ça me regarde".

Ce qui est important n'est pas tant en effet ce que nous voyons, mais ce qui nous regarde.

Tout ceci pour dire que la lutte contre la télécratie s'exprime (entre autre) dans la valorisation du lien social de proximité, dans l'action micro-sociale, dans tout ce qui met à distance le télé- pour lui donner à nouveau un sens informatif et formatifs conscient, c'est à dire choisi.

Adrien Ferro